摘要：该井位於台湾府城西定坊，水质十分甘美，故有俗语「饮大井水，没肥也美」。这一带在过去一度邻近海边，为府城重要的码头，该井也成为往来舟楫补给储水之处。而在荷兰史料之中，这一带则称做士米村（Smeerdroop）。然而隨著台江內海的逐渐淤积，大井头与海边的距离越来越远，「镇渡头」也迁到今接官亭与。...该井位於台湾府城西定坊，水质十分甘美，故有俗语「饮大井水，没肥也美」。这一带在过去一度邻近海边，为府城重要的码头，该井也成为往来舟楫补给储水之处。而在荷兰史料之中，这一带则称做士米村（Smeerdroop）。然而隨著台江內海的逐渐淤积，大井头与海边的距离越来越远，「镇渡头」也迁到今接官亭与。
大的美发美容店职工达100多人。美发美容业年营业额达到1亿元。品牌企业发展连锁店，行业的卫生、服务、环境和技术普遍规范。 临床上医师不方便处理的足部疾病，如鸡眼、厚甲等，修脚师应运修脚刀快速、无痛地修除。 宋代有“浴池挂壶” 之称（宋·吴曾《能改斋漫录》），扬州俗语。
da de mei fa mei rong dian zhi gong da 1 0 0 duo ren 。 mei fa mei rong ye nian ying ye e da dao 1 yi yuan 。 pin pai qi ye fa zhan lian suo dian ， xing ye de wei sheng 、 fu wu 、 huan jing he ji shu pu bian gui fan 。 lin chuang shang yi shi bu fang bian chu li de zu bu ji bing ， ru ji yan 、 hou jia deng ， xiu jiao shi ying yun xiu jiao dao kuai su 、 wu tong di xiu chu 。 song dai you “ yu chi gua hu ” zhi cheng （ song · wu zeng 《 neng gai zhai man lu 》 ） ， yang zhou su yu 。
大约公元前5世纪，来自西北印度的移民到达了斯里兰卡岛，带来了他们的印度-雅利安语（在编年史《大史》中提及的第一群移民是王子维阇耶和他的隨从）。在隨后的几个世纪中，来自东北印度（羯陵伽、摩揭陀）的后续迁徙导致了东部俗语特征的混合。 僧伽罗语的发展分为四个阶段： 僧伽罗俗语（直到公元3世纪） 原始僧伽罗语（公元3－7世纪） 中世纪僧伽罗语（公元7－12世纪）。
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天津三宝是天津在明清时代的三座主要建筑，天津俗语称“天津卫，三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁”。 鼓楼坐落在天津旧城中心，建于明弘治三年（1492年），四面开门，城中东西、南北两条大道在鼓楼交汇，原名钟鼓楼，是旧城内最高的建筑，上有对联为“高敞快登临，看七十二沽往来帆影；繁华谁唤醒，听一百八杵早晚钟声”。。
大翅等。1999年餐馆停业。现时变成服饰店铺。 吴满乡下大沥当地，现有俗语蛇王满派米，意为好人难做，30岁以上的大沥人仍然会讲。据同村老伙计回忆，吴满晚年回乡，约80岁开始每年做寿，就在村中祠堂派米予同村穷困者，后来传开，连周边村的人都来要米（无法满足），有分不到米的人就此在寿宴上讥言相对。俗语由此形成。。
根据地方耆老所言，因为三桥町（三板桥）公墓的成立，日治时代的台北有一句俗语曰「去三板桥」，若是说某人「去三板桥」，可能暗指人已「往生」，或是咒骂人「去死」。战后，隨著三桥町（三板桥）公墓的消失，这句俗语也不再流传。 台湾清治末期至日治前期，该地区为一街庄，称为「三板桥庄」，隶属於大加蚋堡。该庄北与中庄仔庄为邻，东北有一小段与。
旧城以东到运河之间加筑新城，将城东商业区囊括入城。此后，小东门扼新旧两城枢纽，以西为旧城的小东门大街，以东为新城的多子街商业区，均为扬州的繁盛之地，俗语称“小东门，人挤人”。小东门外的旧护城河，也演变为城内水道，为扬州画舫码头之一。 1916年（民国五年），扬州新旧两城之间的城墙拆除，小东门被保留下。
中古印度-雅利安语阶段被认为跨越了在公元前600年到公元1000年的时段，并经常被分成三或四个主要细分。早期阶段由阿育王(约公元前250年)题刻和巴利语来代表。中间阶段由各种书面俗语比如马哈拉施特拉俗语、索拉塞那俗语和摩揭陀俗语来代表，晚期阶段由公元六世纪和后来的 Apabhraṃśa。
菜厨师擅长把食物作改变后，还能渗透出食物原本的味道。流传有「食在广州，厨出凤城」的俗语，其中「凤城」指的是顺德县（现佛山市顺德区）。对于广东如此丰富的食文化，在包括天津在內的北方地区也有俗语“有脚的桌子椅子不吃”、“四条腿的板凳不吃，两条腿的厨子不吃”来形容广东人所食之广。近代广东得益於贸易经济，还。
有酒不妨邀月饮，无钱哪得食云吞。（广东话餛飩与云吞同音） 四面云山谁作主，一头雾水不知宗。（上联为唐诗，下联为广州俗语，“一头雾水”意为“糊里糊涂”） 不怕红毛鬼，最怕白鼻哥，搬是搬非，两面刀弄出这般戏本； 先杀黑心妇，后杀蓝面妾，硬桥硬马，周身胆方为盖世英雄。 打鼓打锣，不过戥人高兴；。
《爱·斗大》（英语：See You In You Tube）是2008年香港喜剧片电影，由七条（广东俗语，七个人（一个资深导演彭顺、六个新晋以及毕业生导演组成））担任导演。本片主要演员包括江若琳、文咏珊、李曼筠、英皇娱乐前小花冯皓诗、罗子溢、金牌娱乐歌手小肥、无线电视艺员谭凯琪等青春偶像领衔主演，以。
大慈阁，原名大悲阁，位于中国河北省保定市穿行楼北街，现为保定市佛教协会所在地，2006年入选全国重点文物保护单位。大慈阁是保定市现存最高大的古代建筑，也是保定古城的标志性建筑之一，俗语称“不到大慈阁，何曾到保定”。大慈阁创建于元太祖或元定宗时期，清干隆年间遭遇火灾，现存建筑为清代重建。清同治《清苑县。
《六国大封相》是一套粤剧，相传在中国清代同治年间，由广东四大状师之一的刘华东参考崑剧《金印记》与《满床笏》改编而成的，讲述战国时代苏秦游说六国以合纵策略，联盟抗秦，六国拜苏秦为丞相。 该剧有「六国王出场」、「六元帅上场」、「罗伞架」、「接圣旨」、「出马」、「出车」、「坐车」等排场，著重以表演排场。
我都听唔见句。（我一句都听不见） 以下词汇为台山话部分特有词汇和俗语： 打暴：头一回 法嚹：鬼点子，法字读阳上（21）。 险过老鼠舐猫鼻：俗语，形容极度危险。 斧头唔大柄大：俗语，形容某件事情次要部分的开销比主要部分的还高。 三个狗仔数过夜：俗语，比喻做事慢。 跟著好人做好人，跟著生婆学拜神：生21婆，即神婆，替人作法事或算命看相等的女人。。
“众牲”等其他吴语訾语较为缓和，尤为女性所惯用。 “不拿白不拿”、“不吃白不吃”等官话俗语，吴语中多说成“有拿勿拿猪头三”、“有吃勿吃猪头三”，都属“猪头三”一词的常见用法。 钱乃荣、许宝华、汤珍珠. 《上海话大词典》. 上海辞书出版社. 2007. ISBN 978-7-5326-2248-1. 。
戏文韵散杂探。一般地说，诗歌大约占据全部戏文的一半，而且戏文的魅力，也主要表现在诗歌上。 梵语和俗语杂糠。剧中社会地位高的：人物使用梵语，社会地位低的人物使用各种俗语。剧中的丑角虽然是婆罗门，也使用俗语。妇女不管、出身高低，一般使用俗语。 剧中各幕的地点和时间可以自由变换。 剧中有丑角。这个丑角一般是国王的弄臣或富。
新华网广东频道. 2007-09-19 [2010-08-31]. （原始内容存档于2009-11-25） （中文（简体））. 王伟深. “潮州厝、皇宫起”——潮汕俗语与潮汕建筑景观. 潮汕风俗网转《潮汕俗语文化趣谈》. [2010-08-31]. （原始内容存档于2012-06-15） （中文（简体））. 。
十六，四四十六，三九二十七，四九三十六，六六三十六，五八四十，五九四十五，七九六十三，八九七十二，九九八十一，皆俗语算数，然《淮南子》中有之。”並说也见《左传》、《汉志》。 宋 杨辉 《算法通变本末》：“先念九九合数 如一至九九八十一，自小至大。” 元 李冶 《测圆海镜》：“虽九九小数，后世必有知者”。
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具，因此便引申出那些隨意发生性关係（即谁都能「上」）的女性为「公交车」，属於双关语。 『秘密辞典』自笑轩主人、千代田出版部、p86。NDLJP:962110 精选版 日本语大辞典 第四巻（小学馆、2006年）「共同便所」の项目より 日本语俗语大辞典（东京堂出版、2006年）、「公众便所」の项目より。。
1996年5月20日撤县设市。始称双辽市。现辖6个街道、13个乡镇，总人口40万人。 1949年后，双辽（郑家屯）成为沈阳军区16个重点设防城市之一。双辽是二人转的发源地之一，艺人的俗语中，就有“梨、怀、双，二人转故乡”的说法，其中，“梨”就是梨树县；“怀”就是怀德县（今公主岭市）；“双”，就是双辽县。 双辽市下辖6个街道办事处、8个镇、3个乡、1个民族乡：。
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