摘要：《温彻斯特圣经》（英语：Winchester Bible）是一本成书于1160至1175年温彻斯特的罗马式泥金装饰手抄本圣经，开本尺寸为583 x 396 mm， 它是现存最大的12世纪英格兰圣经。该书已藏于温彻斯特座堂图书馆逾八百年。 在罗马时期的英国西部，集中表现古书装饰图案的书由《福音书》（Gospel。...《温彻斯特圣经》（英语：Winchester Bible）是一本成书于1160至1175年温彻斯特的罗马式泥金装饰手抄本圣经，开本尺寸为583 x 396 mm， 它是现存最大的12世纪英格兰圣经。该书已藏于温彻斯特座堂图书馆逾八百年。 在罗马时期的英国西部，集中表现古书装饰图案的书由《福音书》（Gospel。
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In The Rye）的强迫症。 英国古文物收集家托马斯·菲利普斯（英语：Thomas Phillipps）（Thomas Phillipps，1792－1872），患有很严重的藏书癖，散尽家财甚至借款收购书籍及手抄本，直到他死去为止。生前收藏超过了十六万本书籍和手抄本，死后一百年都还在拍卖。 积读。
I n T h e R y e ） de qiang po zheng 。 ying guo gu wen wu shou ji jia tuo ma si · fei li pu si （ ying yu ： T h o m a s P h i l l i p p s ） （ T h o m a s P h i l l i p p s ， 1 7 9 2 － 1 8 7 2 ） ， huan you hen yan zhong de zang shu pi ， san jin jia cai shen zhi jie kuan shou gou shu ji ji shou chao ben ， zhi dao ta si qu wei zhi 。 sheng qian shou zang chao guo le shi liu wan ben shu ji he shou chao ben ， si hou yi bai nian dou hai zai pai mai 。 ji du 。
莎草纸文章，包括公元前1000年时期的著名埃及爱情诗歌；以及一些最早期的福音书和圣经新月其他书卷的手抄本，其制作时间可以追溯到公园200年。比替爵士收藏的新约手抄本是早期基督信仰的重要文源，而这些古兰经手抄本代表了最精美的伊斯兰书法和图饰技巧。另外，展厅还展出来自中国（西藏）、日本、南亚和东南亚的精美卷轴书画和其他宗教艺术品。。
《第二次握手》，是创作于中国文革期间的手抄本小说代表作。初稿名“浪花”，后命名“归来”，在以手抄本流传的过程中，被读者命名为第二次握手。1979年得以出版面世。作者张扬现为湖南省作家协会副主席，生于河南长葛县。 《第二次握手》推终极版 张扬明来蓉面对面. [2015-10-19]. （原始内容存档于2016-09-17）。
切斯特·比替圣经残卷（Chester Beatty Papyri），为11个写在莎草纸上的古老手抄本《圣经》的合集，用希腊语写成，源中初期的基督教信仰。其中包括7个《旧约》片段、3个《新约》片段、1个《以诺书》片段、以及另外一篇讲道讲章。 这些残卷可以确定是在第三世纪写成。一部分保存於爱尔兰首都都柏。
手抄本，现仅存残本於大英博物馆和巴黎图书馆。日本人冈西为人辑有《新修本草》10卷。 《唐会要》卷八二说：“显庆二年（656），右监门府长史苏敬上言，陶弘景所撰《本草》，事多舛谬，请加删补。” 《新修本草》一开始是由长孙无忌领衔编修的，后因长孙无忌被贬杀，所以书中无长孙之名。。
布洛陀史诗主要流传于广西红水河流域、右江流域及左江流趋的广大壮族地区，云贵南、北盘江流域的壮语和布依语地区亦有流传。除一般的口头流传(一般的口头传唱内容多不完整)，许多地方都有古壮字手抄本，且多为巫师或道公保存。 平时在民间，一般是逢全寨或全族性的喜庆，或者重大节日才开唱，这必须唱全诗，而且要请最高明的巫师或歌手来唱。在举行这项活。
《安腔八音》是一部反映清末福建省福安音系的韵书。根据《福安市志》中记载，《安腔八音》全名《安腔戚林八音》，又名《陆琼园本腔八音》。现存有由陈登昆的孙子陈祖蔚于1953年所抄的手抄本（一至七卷），珍藏于福安市图书馆。作者为陆求藻，福安鹿斗人，曾参校干隆四十八年（1783年）福安县志，文中认为该书成书时间成书。
音及类似问题的学者才重要。”这些杰出的古代手抄本的其他例证表明，在大多数事例上均没有任何重大差异。虽然以赛亚书卷在拼音和文法结构方面含有若干差异，但对圣经的教义却没有丝毫影响。 希伯来文圣经的几个主要流传管道主要来説，包括：撒马利亚五经、阿拉米文意译本（塔古姆）、希腊文《七十人译本》、提比哩亚希伯来。
足本（无缺卷、未删削），二精本（一精校、一精注），三旧本（一旧刻、一旧抄）。” 清代丁丙《善本书室藏书志》则对善本规定了四点：“一曰旧刻”，“二曰精本”，“三曰旧抄”，“四曰旧校”。 校勘学 孤本 手抄本 原稿 《中文图书分类法》类表编 (PDF). 台北市: 国家图书馆. 2007-12-20:。
书体海岛大写体和海岛小写体。13世纪，结实、纹理丰富的哥德体也首次出现，在中世纪晚期特别流行。 抄本学 泥金和描金都是黄金进行装饰的工艺，泥金是将调制好的金泥堆图形进行填涂，而描金只是用金粉描线。 前现代泥金手抄本列表请参看晚古期、中世纪和文艺复兴泥金手抄本。 城里的阿九. [2007-09-30]。
手抄本很长一段时间仍然佔有主导的地位。 在日本，书可以再细分为本（本，ほん）和书籍（书籍，しょせき），前者仅表示装订书，並不包括卷轴；后者则泛指印刷品。最通用的术语是书物（书物，しょもつ），是对所有手抄和印刷体书类或印刷品的统称。 古。
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厄尔纳克（古希腊语：Ήρνάχ，Ernakh）是匈人阿卡齐尔部落首领，469年至503年在位。他是匈人帝国首领阿提拉的第三子，邓吉西克的弟弟。 阿卡齐尔王邓吉西克继承匈人君主之后，將阿卡齐尔部落封给了其弟厄尔纳克，统治现代乌克兰地区，其统治中心为克里米亚地区。 据手抄本古书。
1609年，为了害怕入侵琉球的日本萨摩藩毁损《歷代宝案》，加上火灾焚燬《歷代宝案》正本的教训，琉球国不但继续编纂该书，还秘密手抄全书內文数份，藏放该国多处。其中详细记载琉球国歷史的最完整的《歷代宝案》手抄本，1940年代间，辗转流於台北帝国大学（今国立台湾大学）。 琉球与中国之外交往来，始於1372年：当时琉。
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圣经抄本，指在近代印刷术发明之前，著名宗教经典《圣经》各种版本的手抄本。因为都是用人手誊写的，因此叫手抄本或抄本（英语单词“manuscript”的意思是“manu(手) + script(写)”）。由於圣经各卷书记录的原稿年代久远，隨时月过去会出现损毁现象，另为了让更多人阅读《圣经》的內容，故《。
与壮语的方块壮字类似，古侗族人也爲侗语发明了方块侗字。此文字没有方块壮字流行，也少有正式出版物，但民间的手抄本还是有一些的。方块侗字的使用范围较窄，很多侗族聚居区的居民没有自己的文字。 网络上有制作新方块侗字并使之系统化的呼吁。 吉池孝一. 中国周辺の汉字関连文字について (PDF).。
其统治，首位君主亚歷山大一世採用亲王称谓，但当保加利亚於1908年完全独立后，他的继承者斐迪南一世恢復沙皇称谓，且一直至1946年帝制结束。 於手抄本古书《不里阿耳王侯表》（Именникът на българските канове，拉丁化：Nominalia of the Bulgarian。
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断则多为回鹘文抄本且抄写人和抄写时间均不详，这些残本和片断藏于土耳其安卡拉的图书馆内和柏林普鲁士科学院突厥回鹘文藏书部。 1951年，土耳其学者法·克甫热律和热·阿拉提曾根据出版的手抄本校对、翻译出版了土耳其文译文本并由伊斯坦布尔阿塔什出版社出版。1980年，民族出版社出版了由突厥语学家哈米提·铁木。
玉海楼初建时藏书九万余卷，多为名家手校本、手抄本、批校本和稿本，其中包括『永嘉学派』及浙江各地方的大量文献。孙衣言曾订《藏书规约》十六条贴在书楼堂壁之上，禁止任何人携书出楼，但民国初年时书楼的珍藏书籍大量流失，现藏书约32,000册左右。 1996年，玉海楼被中国国务院列为全国重点文物保护单位。。
手抄本流传至今，由此可见这种音标制度并不完善。巴比伦派的音标制度也同样把母音点置于字的上方。一部采用巴比伦派音标制度的手抄本是成于公元916年的圣彼得堡先知书册式抄本，现今收藏在俄罗斯的俄罗斯国家图书馆。这部册式手抄本含有以赛亚书、耶利米书、以西结书和众小先知书。
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